Potenciar y exigir la capacitación para las mujeres en comunicación,
especialmente en lo que se refiere al uso de las TIC, algo no sólo
estratégico para la participación de las mujeres en
las nuevas dinámicas de los movimientos sociales sino fundamental
para el desarrollo personal en lo referente a los aspectos laboral
y educacional. El “Informe sobre Desarrollo Humano 2001”
de la PNUD (Programa de las Naciones unidas para el Desarrollo) advierte
en este sentido del peligro de que se produzca una “brecha digital”
desde el género sino se priorizan las políticas de apoyo
al acceso de las mujeres a las Tecnologías de la Información
y la Comunicación (TIC).
Las TIC (Tecnologías
de la Información y la Comunicación) como alidadas
El movimiento crítico a la globalización
neoliberal ha reaccionado desde hace tiempo a la necesidad de producir
información propia y es vanguardista en la creación
de nuevas herramientas utilizando las TIC y la Internet en su difusión
contribuyendo además al proceso imprescindible de la democratización
de la información y la comunicación. Numerosas webs,
foros, listas de distribución contribuyen en estos momentos
a la distribución masiva de la información y a lograr
que el mensaje llegue a la sociedad sin depender de la cobertura
y del tono informativo que los grandes medios de comunicación
decidan dar a determinados grupos o acciones.
En este sentido es fundamental desde los movimientos
feministas incorporarse y participar en esta dinámica reivindicando
además el peso que la información con perspectiva
de género y la información feminista debe tener en
tales medios alternativos.... ¿o acaso alguien cree que es
posible pensar en la democratización de los media si también
en tales espacios se margina y estereotipa a las mujeres como se
ha hecho sistemáticamente en los medios de comunicación
tradicionales? Resulta claro que no hay democracia real sin la participación
de las mujeres al igual que tampoco puede hablarse de una verdadera
democratización de la comunicación sin una presencia
igualitaria y no discriminatoria tanto en el acceso a los medios
por parte de las mujeres como en los contenidos.
La globalización de la información,
las nuevas posibilidades que ofrecen las TIC y la Internet permitiendo
máxima difusión con mínimos costes, la propia
estructura física de la red organizada a partir de la conexión
de nodos, sin jerarquías, con igual poder desde cada nodo
para emitir y recibir, son elementos especialmente favorables para
poder pensar en los nuevos espacios creados son especialmente favorables
para las mujeres porque nadie más próximo que ellas
-nosotras- en la experiencia de funcionar en red.
El Ciberfeminismo social.
La política de las mujeres en la Internet (2)
El espacio virtual y la Internet para distribuir
masiva y rápidamente información, para mantenernos
en contacto, para debatir, para coordinar estrategias de reflexión
y acción, para visibilizarnos, para darnos a conocer y ayudar
a clarificar “malentendidos” históricos a menudo
maliciosos sobre los movimientos feministas...
En esta última década han surgido en
la Red múltiples ciberfeminismos que han ido conformando
un amplio abanico de experiencias prácticas demostrando el
poder de las Tecnologías de la Información y de la
Internet para la creación (3) o el activismo social. Desde
el grupo VNS Matrix (Venus Matrix) utilizando en el argumentaje
sus trabajos artísticos con el protagonismo de las máquinas,
el net.art y los gestos de rebelión contra la sociedad patriarcal
hasta las OBN (Old Boys Network) colectivo liderado por la alemana
Cornelia Sollfrank (4) , organizadoras en 1997 del Ier Encuentro
Internacional Ciberfemista , en el marco de Documenta X, una de
las ferias de arte contemporáneo más importantes del
mundo que se presenta cada cinco años en Kassel (Alemania),
hasta Mujeres en Red y otras redes activistas en los derechos humanos
de las mujeres desde diferentes partes del mundo y en diferentes
idiomas (Creatividad Feminista desde México, Penelopes en
Francia, Cybersolidaires desde Canadá, etc.).
Mientras a principios de los 90 las componentes de
VNS Matrix acuñando el término “ciberfeminismo”
presentaban en Australia sus primeras instalaciones con formato
electrónico -fotografía, sonido y video- y exploraban
la construcción de marco social, identidad y sexualidad en
el ciberespacio desenmascarando -decían- los mitos masculinos
que pueden alejar a las mujeres de los dispositivos de alta tecnología
y reivindicando la apropiación por parte de las mujeres de
las “herramientas de dominación y control” con
la consigna de ruptura “infectando con pensamiento radical
a las máquinas para desviarlas del propósito inherente
del trazado de autoridad jerárquica”, en Nueva York
y Londres las organizaciones de defensa de los Derechos Humanos
y grupos ecologistas y pacifistas empezaban a construir las primeras
redes sociales en Internet a partir de “servidores alternativos”
y un grupo de mujeres inició el diseño desde la perspectiva
de género del uso estratégico de estas redes sociales
electrónicas. En 1993 desde la Asociación para el
Progreso de las Comunicaciones se crea el grupo APC-mujeres con
la filosofía de utilizar las nuevas tecnologías para
el empoderamiento de las mujeres en el mundo, la australiana Karen
Banks desde el servidor GreenNet en Londres y la periodista británica
Sally Burch con amplia experiencia en comunicación popular
y comunicación de género a partir de su trabajo desde
la agencia alternativa de información ALAI en Ecuador lideran
el equipo de trabajo. Los grupos feministas pioneros en asumir el
proyecto en torno a APC son American International American International
Health Alliance, Boston Women’s Health Book Collective, Casa
de Colores, Center for Women’s Global Leadership, Femnet,
Equality Now, Global Fundation for Women, Isis Internacional y De
Mujer a Mujer.(5)
Los primeros pasos se sitúan en el debate
a través de listas de correo electrónico de las posiciones
que los grupos de mujeres quieren trasladar a la IV Conferencia
Mundial de Mujeres y el proceso culmina en septiembre de 1995 en
Pekín donde un equipo de 40 mujeres de 24 países asegura
formación y apoyo a 1.700 usuarias creando además
un espacio electrónico con información de las ONGs
presentes en China en 18 idiomas que contabilizó 100.000
visitas en su página web (6). Por primera vez y sin estar
presentes físicamente en China las mujeres de todo el mundo
pueden hacer el seguimiento on line de los trabajos de la Conferencia
y expresar sus opiniones en tiempo real. “Los correos electrónicos
enviados a todo el mundo durante las sesiones permitieron acceder
a la información a los grupos que no pudieron viajar a Pekín,
sin depender de los medios de comunicación tradicionales
que, por otro lado, no se caracterizaron por una brillante cobertura
del evento. Junto a la reivindicación del uso de la comunicación
para el empoderamiento de las mujeres y la exigencia de la democratización
de los medios se constató que existían otros caminos
a explorar, un nuevo mundo por descubrir y ocupar, un mundo en el
que quizás cabría la posibilidad de invertir valores
y un espacio todavía sin manipular para poder utilizar en
la lucha de las mujeres.” (7)
En Pekín, por primera vez se plantea en una
Conferencia Mundial de la Mujer la reivindicación de la comunicación
como uno de los Derechos Humanos básicos y como elemento
estratégico clave para el cambio social que las mujeres exigen
en la lucha por la igualdad de derechos. “Podemos invertir
la relación de fuerzas porque tenemos los contenidos y las
prácticas. La clave es valorarlas. Es imperativamente necesario
tener una estrategia ofensiva, incluso agresiva. No tenemos nada
que perder y todo a ganar. Es así como podremos cambiar la
imagen en los media: en tanto que actrices (autoras, conceptoras,
artistas, realizadoras...) en tanto que sujetos (vida cotidiana,
política, trabajo, violencias....) en tanto que público”
dice Joelle Palmieri, activista del ciberfeminismo social, especializada
en Ciencia de la Informática aplicada a la economía
y la gestión y creadora en Francia en junio de 1996 de la
red “Penélopes” pionera en la experimentación
del sonido y el vídeo con contenidos feministas emitidos
a través de programas de televisión vía Internet.
Las redes electrónicas ofrecen una nueva dimensión
a la lucha feminista. “La red provee al ciberfeminismo de
un vehículo crucialmente diferente que no es de ninguna manera
comparable con las anteriores olas feministas. Históricamente
-señala Faith Wilding (8) - el feminismo ha dependido de
que las mujeres tomaran conjuntamente corporalidad en las cocinas,
en las iglesias, en las asambleas y en las calles. La organización
celular para la primera fase del feminismo fueron los círculos
de costura, los grupos de pecadoras o las organizaciones de caridad
de señoras. Las mujeres se encontraban juntas en privado
para planear sus campañas públicas para la liberación
política y legal. En estas campañas de presencia visible
de grupos de mujeres se peleaba contra la soledad silenciada en
sus casas, convirtiéndose en un signo público de rebelión
femenina y activismo. Las mujeres actuaban juntas, hablaban en público,
marchaban a través de las calles, y trastornaban la vida
pública realizando actividades que abrían territorios
políticos que estaban tradicionalmente cerrados para ellas.
Durante la segunda ola del feminismo, que emergió en los
tempranos sesenta, las mujeres de nuevo comenzaron a encontrarse
juntas para planear acciones. (...) En este tiempo, las feministas
comenzaron a dominar una nueva táctica: crear espectáculos
de oposición en los media. (...) Cada uno de los monumentos
patriarcales recibió un asalto de las feministas en el US
movimiento incluyendo el Miss América Pegeant, las oficinas
y clubes de Playboy, Wall Street, el Metropolitan Museum of Art,
el Pentágono, y la Casa Blanca. Cualquier acción que
ocurría, los nuevos medios estaban allí para documentar
la ultrajante grosería femenina. Estas tácticas extendieron
las noticias del crecimiento feminista nacional e internacionalmente.
(...) La tercera ola de feminismo (cultural, eco, teórico,
de sexo positivo, lesbiano, antipornográfico, multicultural,
etc.,...) -a menudo generalmente denominado postfeminismo- continúa
el uso de estos modelos públicos de acción y rebelión
(...) Un caso reciente a propósito fue la corta vida pero
intensa de la Coalición de Mujeres Activas (WAC) que comenzaron
en Nueva York hacia finales de 1991, siguiendo una serie de eventos
que enfurecieron a las mujeres en US: El dramático, nacionalmente
televisado examen de testigos Hill/Thomas (juicios); el juicio por
violación de William Kennedy Smith y Mike Tyson; y las batallas
judiciales sobre los derechos de aborto: todo ello contribuyó
a tener la sensación de que era el momento de las mujeres
para lanzar una “visible y remarcable resistencia” hacia
lo social, sexual, económico, y la política de opresión
y violencia. WAC rápidamente comenzó a atraer a los
media como si impulsase una acción después una acción
visible. Ochocientas mujeres se asociaron en el primer año,
y fueron aumentando la lista a lo largo de US y Canadá. Muchos
de estos sucesos iniciales fueron ganados por la altamente efectiva
comunicación y el sistema de trabajo en la red que WAC organizó
inmediatamente. Fue decisivo en este sistema la conexión
telefónica combinada con un acceso adecuado al fax, al e-mail,
y a los contactos de los media. En este sentido, WAC fue una protoelectrónica
organización temprana. Habiendo motivado y organizado a muchas
mujeres, WAC revigorizó el activismo feminista, y, en la
US, permitió una nueva manera de contestación respecto
a los tradicionales territorios feministas.”
Mujeres en Red, un
espacio común virtual para los feminismos
En agosto de 1997 surge en España Mujeres
en Red (9) con el objetivo de crear un punto de encuentro en Internet
que facilite el intercambio de información, estrategias y
contactos entre los grupos de mujeres y grupos feministas del mundo.
El apoyo del Nodo 50 un servidor alternativo español que
tiene como prioridad la contra-información y el uso de Internet
como herramienta de comunicación de la sociedad civil resulta
crucial para el desarrollo de este espacio en español pensado
para aglutinar recursos dispersos en Internet sobre feminismo y
género. Organizada por temas y países Mujeres en Red
se consolida tras varios años de trabajo en un portal de
referencia en el acceso a prácticamente todas las web de
mujeres del planeta, excluyendo desde el argumentario ideológico
a todas las web que han proliferado en la red dedicadas a las mujeres
y que reproducen en el mundo virtual todos los estereotipos que
hemos combatido en los medios de comunicación tradicionales
que todavía consideran a las secciones de cocina, belleza
y moda espacios básicos para el éxito de una "publicación
femenina".
¿Vamos a desaprovechar todas las posibilidades
que las redes electrónicas nos ofrecen como herramienta de
transformación social? Pocas oportunidades aparecen como
la de estos momentos para empezar a construir un mundo virtual menos
discriminatorio para las mujeres. Para ello no podemos estar en
minoría en el acceso a las Nuevas Tecnologías, tenemos
que ser muchas, por lo que desde el ciberfeminismo social aparece
como prioritaria la educación tecnológica de las mujeres
y de hecho las cifras sobre la utilización de Internet por
parte de las mujeres va en aumento modificando el desequilibrio
de la balanza con respecto a la presencia masculina en el ciberespacio.
Pero además de estar, queremos contenidos en las web que
nos interesen, así Mujeres en Red da cobijo y publica numerosos
textos imprescindibles para reflexionar sobre feminismos y trabajar
por la defensa de los derechos de las mujeres con el objetivo además
de reconocer, aprovechar y compartir recursos. No podemos permitirnos
el lujo de desestimar o sencillamente desconocer el pensamiento
y las experiencias de otras mujeres que antes que nosotras se enfrentaron
a similares situaciones y elaboraron reflexiones o estrategias que
quizás puedan servirnos como punto de partida para avanzar...
recuperación de la genealogía y reconocimiento de
otras mujeres que han contribuido a lo largo de la historia al camino
que nos sitúa en estos momentos de manera colectiva en el
punto -de avance más o menos considerable según el
territorio- en el que nos encontramos ahora.
Una de las experiencias más importantes del
proceso de Mujeres en Red se sitúa en las posibilidades que
ofrecen las listas de correo electrónico cada día
más potentes y con mayor participación. La web para
compartir recursos y las listas de distribución de información
a través del correo electrónico para el activismo.
Miles de direcciones electrónicas entrelazadas permiten unir
esfuerzos en luchas puntuales, conectar y compartir denuncias, elaborar
estrategias para la movilización... la globalización
de comunicaciones es el aspecto positivo del nuevo mundo que se
está construyendo. Todo el planeta conectado, la posibilidad
de que las mujeres del mundo se unan en el combate de un patriarcado
que nos es común al margen de estados, religiones y culturas.
Redes electrónicas de mujeres en diferentes idiomas y espacios
comunes con posibilidad en pocas horas de reacción, redes
de mujeres conectadas a las redes sociales... llegar a las zonas
más recónditas del planeta puede ser posible con un
solo "clic". La Marcha 2000 de las mujeres así
lo confirmó, miles de mujeres comunicadas y coordinadas a
través de Internet con el objetivo común de denunciar
la pobreza y la violencia de género capaces de movilizar
a millones de personas en el mundo a partir de una propuesta realizada
por un centenar de mujeres desde Canadá. La unidad de acción
de las mujeres es posible y real. El mundo virtual contribuye cuanto
menos a la agitación y al movimiento en el cotidiano no-virtual,
de las estrategias que logremos diseñar para fortalecer el
proceso dependerá finalmente que se convierta en una herramienta
decisiva de transformación.
“La red por su diseño y concepción
original es ideal para ser un espacio por excelencia femenino. Internet
fue concebida como una red plana, todos los nodos son iguales, no
hay jerarquías, cualquiera puede generar y difundir información
de igual forma, la capacidad dependerá más de una
buena estrategia y conocimiento de la red que de la potencia de
uno en el mundo no virtual. (...) La concepción de la red
plana hace que sea un espacio en el que las mujeres podemos actuar
y relacionarnos de manera más cómoda” apunta
Lourdes Muñoz Ingeniera de Informática, responsable
del área de la mujer en el Partido Socialista de Catalunya
y creadora de la primera red electrónica de mujeres políticas
. Ceder una parte del tiempo de cada una para que todas podamos
salir ganando, una nueva cultura no siempre fácil de hacer
comprender. Unir la fuerza de las mujeres como única posibilidad
de alcanzar "el empoderamiento" necesario para cambiar
las estructuras profundas del patriarcado y conseguir así
un mundo más justo e igualitario. Es el objetivo del ciberfemisimo
social.(10)
“Las feministas deben encontrar soluciones
suplementarias: la informática es un territorio poco frecuentado
por las mujeres sin embargo muchas de ellas están en condiciones
de realizar un sitio Web pero todavía hay que lograr que
no les salga urticaria cuando escuchan la palabra “feminista”.
Es importante animar a las jóvenes a aprender a controlar
las nuevas tecnologías de la comunicación y de la
información ofreciéndoles ocasiones de percibir al
movimiento feminista tal cual es: cada vez más global, plural
y apasionante” dice Nicol Nepton creadora desde Canadá
de “Cybersolidaires” una referencia ineludible para
la francofonía entre las webs que plantean una reflexión
sobre la utilización de las nuevas tecnologías por
parte de las mujeres con dossiers de formación y ciberactivismo
feminista. En América Latina proliferan las redes y los sitios
ciberfeministas, en Africa desde el sitio Famafrique APC-mujeres
coordina programas de formación al igual que en Asia. El
ciberfeminismo social se extiende cada vez con mayor fuerza y presencia.
Diferentes niveles de acción, diferentes grados de conocimiento
tecnológico, diferentes caminos que sin embargo son confluyentes.
Al margen del sexo de quien esté detrás de una firma,
más allá de que un varón aproveche las posibilidades
virtuales de las redes para travestirse, lo importante es que las
políticas que se defiendan tengan estrategias feministas.
El ciberfeminismo social se perfila cada vez más como una
interesante alternativa. Las mujeres hemos logrado construir nuestro
propio territorio en la red. No se trata de un territorio exclusivo
pero hemos demostrado ser capaces de establecer nuestras propias
reglas en este nuevo medio disputando -como reivindica Wilding-
el espacio virtual al patriarcado.
OTROS TEXTOS RELACIONADOS
DE LA MISMA AUTORA:
* "La comunicación como aliada: tejiendo
redes de mujeres", Versión PDF - http://www.nodo50.org/ameco/Tejiendo_redes_de_mujeres.pdf
. Texto incluido en el libro "El viaje de las Internautas.
Una mirada de género a las nuevas tecnologías".
Recoge la historia de las redes de mujeres desde principios de los
90 con APC-mujer, el encuentro de Beijing, la evolución y
la creación de webs de mujeres a partir del 96-97, el paso
del papel de las revistas feministas a la web, la evolución,
la experiencia de Mujeres en Red y la Marcha 2000 de mujeres como
nuevo punto de referencia histórico en el uso de la Internet
por parte de las redes de mujeres.
NOTAS
1 - Campaña por el Derecho de la Comunicación
en la Sociedad de la Información. CRIS http://www.comunica.org/cris
2- Capitulo extraído del texto “Los
géneros de la red: los ciberfeminismos” Ana de Miguel,
Universidad de A Coruña y Montserrat Boix, Licenciada en
Ciencias de la Información y creadora de Mujeres en Red.
3 - “Las mujeres artistas que emplean la World
Wide Web como principal medio de expresión están en
una posición inigualable para llamar la atención y
para funcionar independientemente de los sistemas de galerías
y las directrices que se siguen en el campo de la museología.
Con la ayuda de la tecnología -señala Victoria Vesna
, artista y profesora del departamento de Dibujo y Media Arts de
la Escuela de Arte de UCLA- es posible construir identidad, sexualidad
e incluso género, sea como sea que nos imaginemos a nosotros
mismos. Es este un entorno ideal para aquellos que no se adaptan
a una idea preconcebida de lo que significa ser artista, especialmente
para aquellos cuyas obras resultan difíciles de definir y
aún más difíciles de clasificar. De repente
un importante número de mujeres con formación en arte
o historia del arte tienen una válvula de escape creativo
que no requiere un gran capital ni influencias. Un ejemplo significativo
de este tipo de activismo es el de Kathy Rae Huffman , que pasó
de ser una comisario de éxito, especializada en videoarte
a principios de los 80 a convertirse en una ciberfeminista/artista
de renombre en la red.”
4 - Entre los proyectos más importantes de
Sollfrank está "Female Extension" (1997) y “Women
Hackers” (2000) en: http://sapiens.ya.com/webothello/_infografia/mediarama01/03cornelia.html
http://www.obn.org/hackers/
5 - Ampliación de la historia sobre las redes
de mujeres Internet en el texto “La comunicación como
aliada. Tejiendo redes de Mujeres” por Montserrat Boix. Documento
extraído del libro El Viaje de las Internautas. Una mirada
de género a las nuevas tecnologías, editado por AMECO.
http://www.mujeresenred.net
6 - Datos obtenidos a partir de los textos de Irene
León, periodista de ALAI integrante del equipo de comunicación
de Pekín.
7 - El viaje de las Internautas. Pag. 32
8 - “Notas sobre la condición política
del Ciberfeminismo” en http://www.creatividadfeminista.org/articulos/ciber_artensamble.htm
9 - Sobre la experiencia de Mujeres en Red y la historia
de las redes de mujeres en Internet: El viaje de las Internautas.
Una mirada de género a las nuevas tecnologías, editado
por AMECO. Cap. II "La comunicación como aliada: tejiendo
redes de mujeres" por Montserrat Boix. El libro puede bajarse
íntegramente desde la web de Mujeres en Red.
10- Lourdes Muñoz - La red en femenino: las
feministas tejiendo redes por la igualdad. Red, mujer y política,
en
http://www.nodo50.org/mujeresred/l_muñoz-nuevas_tecnologias_y_politica.html
