La actual tragedia de Haití es la última estación de la carrera de desgracias y espantos que en los últimos quinientos años se ha cebado sobre esta tierra y su población: enfermedades, hambrunas, esclavitud, guerras, huracanes y terremotos los han machacado sin piedad, y españoles, franceses, ingleses, americanos…y finalmente sus propias élites han venido explotando a estos desgraciados que fueron en su mayoría desarraigados de sus aldeas africanas para utilizarlos como esclavos en las plantaciones de azúcar y café de Haití.

El recorrido de este pueblo es un ejemplo palmario de la colonización y de la explotación del hombre por el hombre llevada a cabo durante siglos por la cristiana y mayoritaria católica Europa, donde no solo se les arrebató a los nativos sus tierras y riquezas, se les subyugó y esclavizó, sino que tras el expolio se les dejó incapacitados para autogobernarse y sus élites han reproducido sobre su pueblo los mismos hábitos de rapiña y corrupción que sus antiguos colonizadores.

Hoy día éste es el mayor reto de futuro y de esperanza del pueblo de Haití, quién va a gestionar ese futuro que le ayude a superar este infame pasado: sus élites políticas y militares son corruptas, y sus élites intelectuales y profesionales escapan a países como Canadá, Estados Unidos y Francia, mientras la población mayoritaria, que no puede escapar, malvive en una economía de subsistencia, soportando bien a esa clase corrompida y golpista o bien a los propios elementos de la naturaleza como huracanes y terremotos de tal forma que parecen dejados de la mano de Dios.

-¿Y qué hacer?

Este terrible desastre con más de cien mil muertos y varios millones de afectados, debe ser un aldabonazo a la conciencia del mundo para empezar a cambiar las cosas: las primeras decisiones parecen ir en este sentido, y las ayudas de socorro se están produciendo desde las instituciones y los países, hasta las ONGs y la gente de a pie con su cooperación. España, Francia y Estados Unidos deberían distinguirse sobremanera en este apoyo por su mayor responsabilidad histórica con esta nación.

Haití debe ser un laboratorio de reconstrucción de naciones fallidas para la comunidad internacional: existen muchos “Haitíes” en el mundo sobre todo en Africa que siguen marcados por los estigmas de la colonización. Es alentadora la propuesta del Fondo Monetario Internacional de aprobar para Haití una especie de Plan Marshall similar al creado tras la segunda guerra mundial para los países afectados por la guerra y Haití, en términos relativos, se halla en peor situación que aquéllos. Para empezar y dar ejemplo, el FMI debería condonar la deuda de mil millones de dólares que tiene Haití contraído con el propio Fondo.

¡Salvemos Haití!, presionando a nuestros gobernantes a dar una ayuda de lo más generoso, concienciando a nuestra sociedad con razonamientos tanto de índole cristiana como ética a entender la injusticia cometida con ellos y la necesidad de reparación y que hoy la podemos volcar tanto sobre el pueblo haitiano como sobre nuestros inmigrantes, y así nos salvaremos todos en nuestra dignidad de seres humanos, colaborando con nuestra pequeña aportación material pero sobre todo llevando este mensaje a nuestro pueblo de Aranjuez, de ¡Salvemos Haití!

Fernando Álvarez García

Martin Scheinin, relator para los Derechos Humanos, y Manfred Nowak, para la tortura, han redactado dos propuestas articuladas para crear una Corte Mundial que juzgue a las multinacionales que violan los Derechos Humanos y colectivos o cometen delitos medioambientales.

La noticia no es nueva, sucedía este verano, pero la importancia de la misma y la necesidad de apoyo ciudadano para que esta Corte se haga realidad cuanto antes hace que merezca la pena seguir difundiéndola.

Es desolador comprobar la cantidad de delitos que cometen las multinacionales con impunidad y las artimañas que utilizan para no asumir las responsabilidades de los impactos medioambientales, sociales y personales que causan con sus actividades. En ocasiones terminan pagando indemnizaciones millonarias con tal de evitar que sus casos sean divulgados o llevados a juicio.

Hasta ahora la fórmula más cercana es Global Compact, unos principios a los que las grandes empresas se adhieren voluntariamente con la promesa de respetarlos, pero sin ninguna fiscalización externa que compruebe que se cumplen. Pero esto y nada es lo mismo. Muchas multinacionales  se adhieren con la clara intención de lavar su imagen pero después incumplen los principios descaradamente.
Con esta situación cada vez se hace mayor la necesidad de crear códigos internacionales vinculantes y un tribunal que pueda juzgar y condenar los incumplimientos.
Sin embargo, como reconoce el propio Martin Scheinin, el camino de esta iniciativa será largo y puede prolongarse más de 15 años.
Solo con un apoyo firme y generalizado de la ciudadanía se podría acortar este largo periodo de tiempo.

Más información:

- Diario Público: “La ONU plantea un tribunal para juzgar multinacionales”

- Ecologistas en acción: “Por una Corte Mundial para multinacionales”

- Adital: “Relatores de la ONU proponen creación de Corte para juzgar multinacionales”

- ¿Quién debe a quién?: “¿Una corte mundial para las multinacionales”

Multinacionales con los casos más conocidos de violaciones de derechos:

- Shell

- Pfizer

- Dow Chemical

- Exxon Valdez

- Repsol YPF

- BBVA

- Endesa

Diciembre. Llega la Navidad. Sinónimo de Paz y amor… de solidaridad. Comienza el bombardeo de productos “solidarios” e inútiles. Hugo, el juguete solidario; el bolígrafo solidario de “un juguete una ilusión”; calendarios solidarios… Pero… ¿realmente son solidarios? Son montones de productos que buscan vender, aumentar el consumo, el consumismo aprovechándose de la buena voluntad de la gente.
Si realmente se pretende ayudar ¿por qué destinar a la ayuda solo una parte de lo que pagas? ¿No sería mejor no comprar nada y destinar todo el dinero a un proyecto de desarrollo? O mejor aún ¿por qué no hacerlo todo el año haciéndose socio de una ONG? Así las ONGs pueden planificar la ayuda y cumplir mejor con los objetivos de calidad.

Pero lo peor es vincular la solidaridad al consumo. Porque el consumismo es una de las causas de la pobreza. El excesivo gasto de energía que utilizamos para producir en cantidades no sostenibles, el de materias primas, la contaminación producida… están esquilmando la tierra, pero también a los pueblos indígenas y desfavorecidos que se ven desplazados, oprimidos, esclavizados y despojados de sus tierras, de sus fuentes de riqueza, de sus pertenencias y sus formas de vida, por las malas prácticas de grandes empresas. El exceso de producción provoca estas situaciones, pero el exceso de consumo las mantiene.

Si de lo que se trata es de utilizar los regalos navideños para ayudar a los más necesitados, quizá la mejor solución sea el comercio justo. Con él se ayuda a mantener puestos de trabajo con una remuneración justa, algo mucho mejor y mucho más digno para el que lo recibe, que una simple limosna. Además, al estar disponible todo el año, la ayuda puede ser más constante.

Puede parecer que consumir falsos productos solidarios solo es caer en el engaño, y aunque sea poco, algo ayudará. Sin embargo, aunque sea indirectamente, tiene repercusiones muy negativas: Para empezar hace la competencia a las buenas prácticas de realizar ayuda, pero lo peor es que muchos de los que tienen en su mano ayudar con calidad (gobiernos, políticos, poderes públicos, comunidades autónomas, ayuntamientos, ONGs, empresas…) prefieran métodos sencillos y poco eficaces pero que necesitan menos esfuerzos y menos dinero (normalmente porque lo ponen los ciudadanos con su consumo, con un sobre-esfuerzo para dejar beneficios a los que se aprovechan de la solidaridad) pero que lavan su imagen y tranquilizan conciencias, esto hace que las ayudas disminuyan, pierdan calidad y sean muy poco eficaces.

Para acabar con la pobreza se necesita una visión global, un esfuerzo de TODOS porque a todos nos beneficia, no se puede solucionar con caridad sujeta a la voluntad de unos pocos en pocos momentos, se necesita soluciones constantes y sostenibles que restablezcan los derechos humanos con equidad, porque eliminar para siempre la pobreza es una cuestión de justicia.

Llevamos más de un mes escuchando en los medios de comunicación el caso de una mujer declarada en huelga de hambre en el Aeropuerto de Lanzarote. Una activista de derechos humanos, que en su vuelta de recoger el premio al Coraje Civil de la Fundación Train de Nueva York, fue forzada a abandonar su país, privada de su pasaporte y sin rumbo claro en su destino. Una mujer tachada de chantajista por el gobierno marroquí o una luchadora fehaciente por el derecho de autodeterminación en el Sahara Occidental.

Amenatou Haidar, conocida activista saharaui, reclama que se le deje regresar a El Aaiún, la capital del Sáhara Occidental, donde residen sus hijos, de 13 y 15 años de edad, pero las autoridades de Marruecos le niegan el permiso, alegando que renegó de la nacionalidad marroquí.

La militante saharaui acusa a Marruecos de haber “violado el Pacto de los políticos y civiles” de la ONU, cuyo artículo 12 estipula que “nadie puede ser de forma arbitraria privado del derecho a entrar en su propio país”. Pero la situación viene provocada por la continua denuncia por parte de Haidar de la situación de su pueblo, y sobre todo, la solicitud de puesta en libertad de siete activistas pro derechos humanos que fueron detenidos por Marruecos el pasado 8 de octubre. Lo cierto es que se hace cada vez más prioritario que se permita la entrada en el Sahara de los medios de comunicación y observadores internacionales para que comprueben y garanticen que en Sahara Occidental se cumplen y se garantizan los derechos individuales y colectivos.

Hasta ahora el tema del Sahara estaba en un punto muerto, al menos enmudecido por el tiempo o por el ambiente internacional. Pero ahora “gracias” al caso Haidar todo esto ha saltado a la palestra

internacional y ha recordado que el Sahara existe. ¿Hasta cuándo habrá que tolerar la situación que sufre esta activista saharaui y el Sahara Occidental?, porque puede parecer que van parejos.

¿Pero quién es esta mujer? Una activista, madre de dos hijos que es capaz de morir de hambre para volver a su tierra, antes que rendir pleitesía a un monarca que prefiere inaugurar mezquitas megalómanas a dar un mejor futuro a su pueblo. ¿La señora Haidar es una mujer orgullosa, que no piensa en sus hijos, o una persona que después de haber sido perseguida, detenida y hecha prisionera en cárceles secretas cree que su actitud llevará al pueblo saharui a un porvenir menos incierto? Una pregunta que se deja al criterio de cada uno.

Sería exagerado decir que es la nueva Mandela, sin embargo ha dado voz a un pueblo que reclama su derecho de autodeterminación, respaldado por la mayoría de los actores del estrado internacional, de los que, desafortunadamente, ninguno ha dado un paso adelante por los saharauis o con los saharauis.

Lo que es justo ha de ser posible, es una batalla que no podemos permitirnos perderla.

El pasado día 24 se cumplieron los quince años de -tras veinticuatro días de acampada en la Plaza de la Mariblanca muchas decenas de ribereñas/os, cerca de algunos centenares, y de las diarias asambleas, algunas realizadas bajo la lluvia… ¡que tiempos aquellos en que llovía!- que el Pleno municipal aprobase dedicar anualmente una partida de sus presupuestos para subvencionar proyectos de desarrollo a países empobrecidos. Es el nacimiento de la Plataforma por el 0,7% de Aranjuez.

El 24 de febrero del siguiente año, 1995, Pleno constituyó el Consejo de Cooperación. Durante todos los años siguientes, salvo un corto periodo, los arancetanos/as han contribuido solidariamente a la realización de 81 proyectos de desarrollo en diversos países.

La Plataforma en estos años ha realizado, junto a movimientos estatales, campañas utópicas, de cuyos objetivos, algunos, han dejado de ser utópicos para convertirse en realidades:

Condonación de la deuda externa de países empobrecidos, aún faltando mucho para su total realización; conseguir avances en los Objetivos del Milenio… aún ni en todos, ni con la eficiencia necesaria.

Sí se está cumpliendo, a pesar de la crisis, el calendario que el Estado español se comprometió ante la Coordinadora de ONGD para llegar al 0,7% del PIB dedicado a cooperación.

La Plataforma ha contribuido a la divulgación y concienciación en campañas como “Pobreza cero”, “Guerra no” o “Ciudadanos por la Convivencia”, conferencias, comunicados…

Pertenecemos al Consejo local de Cooperación, donde colaboramos prestando nuestro trabajo en la selección de los proyectos a subvencionar que posteriormente son presentados al Pleno municipal para su aprobación.

A la Plataforma local han pertenecido durante estos quince años varias decenas de personas interesadas y que han colaborado, en diversos momentos, en sus actividades, así como, puntualmente en campañas, han sido muchas más las que han prestado su apoyo.

Somos un grupo de personas con una trayectoria solidaria, y nuestra organización que es asambleária no tiene presidente, ni carnés, ni cuotas, ni local y es independiente.

Queda mucho por hacer. Aprovechamos este aniversario para invitar a quien tenga deseo de participar en estas actividades a que se una a nuestro grupo. De forma ordinaria sólo tenemos una reunión al mes coincidiendo con el tercer sábado, salvo en tiempos de alguna campaña.

Plataforma 0,7% Aranjuez

Si crees que esta situación es inaceptable, súmate a la petición “ACEPTO” en este enlace.

En 2005, los dirigentes de más de cien países se reunieron en París con la intención de mejorar el impacto de la cooperación para el desarrollo y cumplir con los Objetivos de Desarrollo de Milenio para 2015. De esta reunión surgió la Declaración de París sobre la Eficacia de la Ayuda al Desarrollo. Esta declaración es un plan practico que fija unas metas a poner en práctica antes de 2010 y unos indicadores con los que evaluar el proceso.
Se basa en cinco principios fundamentales que buscan la efectividad para el desarrollo: Apropiación, alineación, armonización, gestión orientada a resultados y responsabilidad mutua; todos ellos entorno a un eje central, que los países empobrecidos sean soberanos de su propio desarrollo.

Con la Declaración de París se ha dado un paso muy importante para mejorar la calidad de la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD), sin embargo ha tenido poco interés mediático. Como casi siempre en estos temas, corresponde a las Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) informar sobre sus principios y a la ciudadanía presionar a los gobiernos para exigir su cumplimiento.

A pesar de que la Declaración de París supone un esfuerzo colectivo en la dirección correcta no está libre de críticas, pues se considera que no aborda en profundidad temas esenciales, como: La ayuda ligada y los créditos FAD; la evasión fiscal y los paraisos fiscales; o el enfoque de género.
Además las OSC creen fundamental otro pacto más ámplio, que busque la eficacia del desarrollo, no solo de la AOD para que se incluyan temas como la condonación del 100% de la Deuda externa, mecanismos para conseguir un mercado internacional justo y políticas coherentes con el objetivo de desarrollo en temas de seguridad, migraciones, energía e inversiones.
Estas organizaciones (OSC) también han mostrado su preocupación en torno a la representación. Desde la sociedad civil se quiere profundizar en el principio de “apropiación democrática” reforzando la participación en el proceso de diseño, aplicación y evaluación de las políticas de desarrollo.

Con todo, es esencial que se cumplan los acuerdos firmados en la Declaración de París. El haber llegado a 1.020 millones de personas que pasan hambre demuestra no solo la importancia, también la urgencia. La crisis no puede servir de escusa, porque cuando hablamos de desarrollo no estamos hablando del mero reparto “solidario” de nuestras sobras, estamos hablando de un proceso político en el que las personas pobres reclaman sus derechos. Cuando los Derechos Humanos no se respetan la justicia del mundo se ve comprometida.

Más información:

Declaración de París
Mejor ayuda: una condición necesaria para el desarrollo

Este año es más necesario que en años anteriores mostrar nuestro apoyo a la Alianza contra la Pobreza.

El 19 de junio la FAO publicaba un triste record: por primera vez se ha superado la cifra de 1000 millones de personas en situación de desnutrición. Se calcula que 1020 millones de personas pasan hambre a diario. Los efectos de la crisis se sienten con especial virulencia en los lugares donde la pobreza ya venía siendo un problema en las últimas décadas.

La crisis nos dicen que tuvo su origen en el desorden financiero, pero sus resultados no tienen fronteras.

Por eso este año es especialmente importante hacer oir nuestra voz, para recordar que es necesario actuar ya.

Desde Aranjuez acudiremos como otros años en tren.

En principio tomaremos el tren que sale a las 16:33 desde la estación de Aranjuez para estar en Cibeles antes de las 18:00 hora del inicio del recorrido hasta Sol.

Actualización. Hemos incluido este video por si a alguien le quedaban dudas de lo importante que es acudir a la manifestación.

Loubna Ahmed al-Hussein fue detenida en Sudán el pasado 3 de julio, junto con otras mujeres, por ir vestida con pantalones, algo que en el Código Penal de su país se considera “ropa indecente“. Este “delito” es castigado en Sudán con 40 latigazos en público y 73€ de multa.

Loubna, que es periodista y empleada de las Naciones Unidad, podría evitar la condena si alegase la inmunidad que le otorgan sus funciones. Pero ella ha decidido enfrentarse a la justicia y ha dimitido de su cargo en el servicio de comunicación de la ONU para sacar a la luz pública internacional la situación de la mujer en su país.
El objetivo era suprimir el artículo 152 del Código Penal sudanés, pero, a pesar de contar con el apoyo del secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, Francia y varias organizaciones defensoras de los Derechos Humanos; no lo ha logrado, y a principios de este mes ha sido declarada culpable. Tendrá que pagar 145€ de multa, pero no recibirá latigazos.

En la actualidad muchos países mantienen leyes y normas que discriminan a las mujeres y contradicen los Derechos Humanos. Estos gobiernos, amparados por su soberanía nacional y excusándose en la religión o en las tradiciones llevadas al extremo del fanatismo, confunden moral con legalidad, imponiendo su criterio machista.  Es necesario un apoyo institucional internacional para superar este escollo, pero también educación, divulgación y una protesta activa por parte de la ciudadanía. Por eso son tan importantes actos de valentía como el de Loubna.

En un recomendable reportaje publicado hoy en El País con el título “el comercio justo se asoma al capitalismo” se ofrecen interesantes datos sobre el crecimiento del comercio justo tanto a nivel internacional como para el caso español. Pero además plantea la existencia de dos líneas, una “conciliadora con el modelo económico en el que vivimos”, en la que lo importante es crecer en ventas para aumentar el número de beneficiarios, frente a la postura de aquellos que creen que es más importante generar una cultura de transformación social, contraria por ejemplo a que el comercio justo se practique en grandes superficies, ya que éstas representan el modelo capitalista, que es precisamente el causante de las situaciones de injusticia que se pretende contrarrestar a través del comercio justo.